苦しむ家族の世界 時間 十一回目

21　前回、制度的なものと現在までの持続する時間（安定した仕方で持続する時間）を、
わかり易くする為に、家族という制度に焦点を絞りました。
そして、家族の一人一人の人格的なものを大切にすることを通して、この制度を
守るいう基本的な立場を示しました。

今日からは、それとは反対の世界、ひとの人格的なものが大切にされない、
したがって、また家族（これから家族の制度と言う表現を単に家族で表記します）
の世界が上手く行かないお話をします。

ひとが生きていく際、二つのことを大切にしなければならない。
一人一人の人格的なものとその全体としての家族。

そして、このことが上手く行かない。

22　次の引用は、日本経済新聞　私の履歴書 2019年5月からのものです
（まだ掲載が今日現在、続いています）。

　　🌏🗾🌏🗾🌎

　　母は『おばちゃんの言うことをよく聞きなさい』と、それだけ言い残してソウルに
　　帰った。東京に向かう前、（当時朝鮮）ソウルの家で父と母が
　『おまえが育てろ』『あなたが育てて』とやり取りしていたのを耳にしていたから、
　　父と母の両方から捨てられたのだと思った。

　　子供がいなかった戸越（銀座）の伯母は、私を実の娘のようにかわいがって　
　　くれた。やがて宮前尋常小学校に入学した。でも、伯母が送ってくれないと
　　学校に行かない。行っても伯母の姿が見えなくなると追いかけた。

　　両親に捨てられたと思い込んでいた私は、おばちゃんにも捨てられることを
　　幼い心の中で一番恐れていた。
　　橋田壽賀子（脚本家）二回目

　　🏭⛪⛪⛪⛪⛪　

イランで80何パーセント視聴率を挙げたテレビドラマの「おしん」の作者の文章であると、言えば、あるヒトはおしんが最初の奉公先へ、筏に乗って最上川を下って行く
場面を想い出すかも知れません。まだ、雪が残っていた寒い日です。

わたしは、上の「私の履歴書」を読む時、橋田さんの幼い頃の辛い記憶が
上の おしん に投影されているのかな、と思います。

23　二つの視座を持って生きて行くべき父親また母親が、実は上手く行かない　
（現代人はすぐに、家族の崩壊とワカッタふりをします）。
しかしながら、二つの視座ー子供の人格的なものを大切にし、また社会の制度
としての家族を守ることは、やさしいことではない、本来的に難しいのだ、と
考えます。

🗻

制度的なものの記憶理解の深まり 時間 十回目

18　ひとが生きていく時、大切な言葉が有ります。

この世で出会うひとに対する、自分の理解の根底に流れているもの、そして
また、出会うひとから自己が受ける理解の根底に流れているものが有ります。

それは、ひとが（何らかの）ひととして有る、そうした時に用いられる
言葉の「人格的なもの」です。

これから、この人格的なものという概念を用いて、制度的なもの
としての記憶理解を深めたい、と考えます。

19　ひとがひととしてある場合、人格という概念が有りますが、
人格的なものとは人格より広く、身体的なものを含む柔らかい概念です。

そしていま、制度的なものの記憶理解の話を始める際、大切なことが有ります。
それは、その制度的なものを守った、反対に守らなかったことを抜きに
してここでの記憶理解を深めようとしないことでしょう。

単純に、制度的なものの記憶そのものの話を主題化すべきではなく、
それを守る、守らない視点の元での記憶理解が大切で、しかも
そのことが不可欠だと考えます。

20　上の二つのこと、人格的なものの視点と、制度的なものを守る、
守らない視点の構図の中で、私たちに身近な存在である家族という制度に
眼を向けてみます。

ーー幼少の時、父、或いは母は働くことを通して自分を含めた他の
家族成員の人格的なものを大切にし、家族という社会的な制度を守った。

やがて、大きくなった自分も働き出し、家族の他の成員の人格的なものを
大切にして生き、このことによって家族の制度を守って来た。

更にあるひとは結婚を通して、新しいパートナーそして生まれた
子供の人格的なものを大切にすることによって、新しい
家族の制度を守って来ているーーー。

🗻

制度的なものについての記憶 時間 九回目

15　過去と記憶の話を終りにして、今度は、現在まで持続する時間と記憶の
話に移ります。

ここで、主題化して来る概念が、制度そして制度的なものです。前に言及した際に、
具体的には、

そのひとが属している国の様々な制度的なもの、言語、憲法等々の諸々の法律、
そして家族、また公的な企業や民間の企業ーーー

まだまだ、たくさんあるのでしょう。

と、書いていました（時間 五回目 番号6を参照）。

ここで、制度的なものと表している概念は、制度より広い言葉です。
国そのもの、社会的な規範、不文律（明文化されてはいないが守るべき事柄）
を、更に含める必要があります。

16　差し当たって、ひとにおける過去の経験そしてその記憶が、
その当事者の私的な世界に属するのに対して、制度そして
制度的なものの記憶とは、公の事柄、社会的な事柄の世界に属する、という
あるコントラストの構図のなかで理解することが出来ます。


次の本からの引用は、この構図のなかで、一人で何かを為すのは良いが
多くのひとのなかにはいると、上手く行かないという人間の話です註）。
　　
　　🏗️🏗️🏗️🏗️🏗️
　　　福田少尉は、どうやら軍隊が苦手であったらしい。
　　　大阪外語時代、軍事教練で配属将校が『右向け、右』の号令を
　　かけるのだが、福田生徒は列のなかでひとり『左』を向いてしまう。

　　　それも一度や二度のことでなく、教練がおわって配属将校に
　　こっぴどく叱られると、ションボリと仲間にこんな言いわけを
　　したそうだ。
　　　『何人か一緒にいると、もううまくいかんのや。一人対一人
　　ならええんやけど』
　　🏜️🏜️🏜️🏜️🏜️🏜️

17　ところが、制度的なものとして現在までの持続する時間の意味を
考えますと、過去そのものの安定性の高い記憶と現在まで持続する社会
制度に関わる時間を、単に、 「 私 ー 非私 」 という対立する枠組みで
もって理解することは間違いであると、考えます。

註）司馬遼太郎に日本人を学ぶ　　森史朗　文春新書　2016年
🗻続きます

ひとはどうして死ぬの？ 笑い話

☹️　ひとはどうして死ぬの、お父さん？

🤥　それはさぁ、ーーーうーん。ーーーーワカッタ。
　　　　頭の中に、たくさん悪い記憶が溜まるからだ。

　　　　たくさんの悪い記憶は、まず、躰を蝕む。すると、ひとの躰が
　　　　いろんな形の病気に苛まれる。
　　　　そして、こころまで、蝕んでしまう。

　　ひとが死ぬ原因は、悪い記憶の蓄積の為なんだ。

😡　お父さんは、これまで病気にかかったことがなかったよね？

🤥　うーん、ああそうだっけ！

🙁　つまり、悪い記憶は持ってないよね？

🤥　ーーーー　ーーーー（沈黙）

😦　黙っているということは、たくさん悪い記憶を持っている？

🙄　うーん、持っているみたい。ーーー、たくさんか、どうか、
　　知らないけど。


😢ーーーーー
（涙ぐむ）ひよっとしたら、もうすぐ、お父さん、　
　死ぬんじゃないの？

　🗻

時間は何するの？ ブログ 再 放送 2013-01-17 Thu

前置き：　次の詩は、秒刻みの時間、流れて行く時間に
眼を凝らして、忘却の意味を考えたものです。

プロローグ
　時間（クロノス）が医者（イアトロス）である、
の意味を黙想して



　何故、癒やすのが困難な痛みを、時間が消し去ることが
出来るのでしょうか？

時間は良質の消しゴムなのでしょうか？
ゴシゴシの時間に寝かされて、消え去っていくのでしょうか？

それとも時間は、峡谷の水流でしょうか？
毎日少しずつ、記憶を削り落していきます。

それとも何でしょう？

痛みの現場から走り去ることがゆっくりした
忘却の走り手なのでしょうか？

それとも、何でしょうか？

治療するのが遅い医者、人間を超えて存在する
粘り強いお医者さんでしょうか？

🏜️

笑い話 どうして一杯にならないの

😗　おとうさん！
　　水道の蛇口をひねると水が出てきて、バケツでその流れて来る水を
　　受け止めると、一杯になるよね？　貯まっていくのだから。

🙄　　　そうだね、でも、もしそのバケツに穴が空いていたら一杯にならない。

😯　うん、一杯にはならない。でも、穴が空いていないバケツを考えるんだ。

　　そしたらだよ、水は目に見えるけど、目に見えないものの場合はどうなるの？

🙄　　　穴の空いていない何か器に貯まっていくことを考えたら、良いかも。


😯　でもね、ひとの記憶の場合、どうなるのかなぁ？おとうさん判る？

🙄　　　記憶が少しずつ、頭の何処かに貯まっていくんだろうね。

😯　一杯にならないの？40年も50年 も生きてたら？

🙄　　僕の頭はバケツじゃないよ。そんなこと言ったら、60や70のひとは　
　　　記憶が頭のなかで一杯になったら、一杯になるだけでなく、頭が
　　　重たくってしようがなくなる。

😯　倒れても可笑しくないね！

🙄　　一杯にならないのは、どうしてなんだろうね。
　　　自転車のタイヤが空気を入れ過ぎると、チューブが膨らんで
　　　外にはみ出す事がある。


　　　　多分、忘れるちからが要るんだ、忘れる事が出来るひとが
　　　　頭が記憶で一杯にならない！　　　
　　　　嫌な記憶は、消してしまわないといけない。

　　　　でも、忘れるちからはどうやって手に入れる？

😯　ウ～ン、解らない、どうやって手に入れるの？

笑い話

😧　今日、怖かった！本当に。

🙃　どうしたの？

😧　怖かった！
駅の前のスーパーマーケットのイートインで
半額になった幕の内を食べていたら、ポニーテールをした
美輪明宏みたいなひとが、机の前にある椅子に座ったの！

🙃　男のひと？それとも女のひとだった？　

😢　そのひとは、自分は女だと言ったの。でも、変なのよ、ーー
鼻の下にブツブツのヒゲがあった。そして、モミアゲが長く伸びていたわ。　

リュクサックに書かれた名前は確かに博美だったの。
ところが、年齢は35だと言ったから、怖くなって帰って来た！
最初、相手の目を見た時、25位にしか見えなかったのよ。

🙃　25だと思って話していたら、35だったから？

😧　相性が合うからと話をしたけど、全然、勘違いしている気がして来た。
君子危うきに近寄らず！