パソコンを開く、世界の美しい自然や景勝地が現れる、
殆どが、僕の知らない世界です。
ああ、こんなところが在るのか!
でも、何時も思います。
高画質の写真は決っして、人間の眼が見ているものではない。
人間の眼は、あるものへの集中と
別の何かへの 非 集 中 を同時に行なうからだ。
ああ、あれがパルテノン神殿か、神託をソークラテスが
受けた所だろうか。
『ソークラテス程 知恵のある人間はいない』
この神託を間違いではないか、そう考えた彼は、
アテナイのひとに会い、そうではないことを
証明しようとしたのです。
僕がパルテノン神殿へ意識を集中する時、
他の景色はどこか、ぼやける。
何秒かの後で、
アレ、左側に現在の市街地が見えるぞ！
これが人間の眼であります。
カメラの目はまだ、ここまで精緻ではないのです。
全体をのっぺらぼうに見ているだけです。
今日投稿した、笑いの記事に誤りがありましたので
直ぐに訂正の文章を書いています。
■訂正箇所■
投稿記事のタイトル名、『笑いが起きる時』の
４
正しい文 ドイツの哲学者の
間違い文 ドイツの【理解の下にある笑い】
この【 】の言葉を削除して下さい。
全体の正しい流れは、こうです。
ドイツ人の講師が、日本語で話している最中に ある箇所で間違って、
ドイツの哲学者のショウペンハアウエルを、―――――――
と成ります。
まだ、訂正や削除が出来ません。
Microsoftに、訂正や削除の仕方を聴きました。でも、
お金を取られそうな反応なので、諦めています。
教えてくれるひとが現れるのを祈っています。
早々
☺ 笑いが起きる時 2013―07―12のブログ 再放送を手直しています
笑いは二つに分けて考えることが出来ますが、通常の言葉の使い方は
身体的な変容を伴う笑いです。
モナリザの微笑で代表される微笑は、魂の静かな笑いで、
身体的な何らかの具体的な動きを伴わない、と考えます。
ただし、眼のおける明るさへの移行と口元の弛緩を除いて。
１□ 話を、通常の理解の下にある笑いに絞ります。
笑いが何処で起こるかを考えたものです。
ひとが笑う時、何が起きているでしょうか?
かなり昔の話です、四月早々、新入生を迎えて
大きな体育館で、学生に自己紹介する時間が有りました。
集まった全員がスポーツをする格好でした。
２□ 壇上に居る同僚のなかで、とうとう自分の番になり、
🎤を左手で握り、趣味の話しをします。
僕の趣味は犬と散歩することです。
名前は りしゃーる です。
尊敬する リシャール 神父から
取って付けました。
すると、背後から何人かの同僚の教師がクスクス笑い出したのです。
話が可笑しいのではなく、緑色のジャージのお尻の部分を
右手で掻いていたから？
別に、お尻が痒かったわけではありません。
３ □笑いは、ある何らかの形での不調和を伴う際に
生じるのでしょうか？
そしてこの不調和は、大切なことですが、
厳密な意味での不調和ではない。
ひとはあるものを見て、調和を ど こ か 欠いていることに
気付く、そして funny と思う、すぐ、
顔の表情や身体の動き、笑い声に それが現れてしまう。
ある場合、近くの親しい友人を叩いたり、泣出したり
することが起こります。
昨年新型コロナウイルス肺炎感染症が武漢で起こった二月、、
マスク着用の必要性、二枚着用必要のブログを出したことが
有りました。
コロナウイルスを、ココアウイルスと間違えて友人と
話す男が登場する話です。
夕方帰宅後、僕の顔を見て、妻がすぐ笑い出して、
二時間位笑い続けたことが有ります(ギネスブックに載るかも)。
僕の投稿を盗み見していたらしく、しかし、
それでもなお、良く理解出来ませんでした。
後で、妻から昔話を聴いて、少し納得しました。
大学の頃、京都大学かどこかで、講演会があった。
ドイツ人の講師が、日本語で話している最中に、
ある箇所で間違って、ドイツの理解の下にある笑い哲学者の
ショウペンハアウエル を
ショウベンハウエル と間違えた、
しかも、何回も。
４□もしも、今日のキイワード である不調和dis-oderの
意味が、厳密な意味で不調和であるのであれば、
笑いというものは起こらないと考えます。
例えば、凍りついてしまう。
❄❄
🦉アメリカ合衆国の映画事情に詳しいひとは、写真の女性の名を
当てることが出来るかも知れません。
目の鋭さ、あなたを射ぬいてしまう眼です。
そうしたハビトゥスを持っていたか、どうかは疑わしいですが、
理性的という言葉が浮かびます。
この世は磨き砂、と言う日本語表現が有りますが、
磨かれた顔ですね。自分自身の努力と
彼女が生き抜いたこの世の合作？
ただ、ソークラテスが理性的である、と言う場合と
違いが有ります、彼の眼はひとを射抜く、
しかも子供のような無垢な眼です。
🧍♂️🧍♂️
🦆嫌いな言葉
宗教という言葉程、嫌いな言葉はないです。
これまでの投稿における、二つに分ける考察の仕方で、批判してみます。
１ 理性、理性的という視点から、宗教という言葉を火に焙ってみると、日本だけではなく
何処の国でも、宗教は非理性の領域に入るのだろう。
宗教は非理性的なカテゴリーに入る。
２ 理性、理性的と言葉を使うと、非理性また非理性的という言葉と
境界を引かなくてはならない。
理性のギリシャ語の語源 logos に さかのぼる。語る、 言葉 から来ている logos は、
その反対が
alogos である。この意味は 言葉から離れた存在である、感情や情念を現わす。
それでは、宗教は非理性的なカテゴリーに属する、と私が言う時、
a‐logos の感情や情念に 属するのかと言えば、勿論、違う。
宗教は厳密には感情ではない、そういった側面がどこか、認められるとしても。
３ ロゴスは理性的なものであり、そしてこの理性的なもの産み出す
魂の存在に眼を向ける時、理性という言葉に出逢う。
alogos の産地が感覚であり、直覚的な感覚と欲求的な感覚に分けられる。
今の時代の特徴を表すalogos 的な言葉が、例えば欲望で代表される。
🦜 株が３万円を超えたって！！、さあ、いつ大暴落するか、楽しみだ！
🦜 株価が1万に成ったら買おう、人から借金して！
差し当たって、こうした感覚のレベルでの把握と欲求を超えて
働く知性や理性の働きを反省してみます。
考える、計算する、推測する、意志する、愛する――――――
数え切らない程の理性の働きが見出されます。
４ 宗教という曖昧な言葉が、あるひとに接近するのは、
上で言及した理性の働きが上手く行かない時だと考えます。
信じて生きてた理性の働きに疑問符が出て来る時です。
産まれつき、自然本性的なものとして頼りにしていた自分に
絶望するのです。
しかも、この絶望は自分を取り巻く環境世界を切り離しては
考えられません。働く会社での信じられない悪、自分の家族
での耐え難い悪、簡単に言えばある種の地獄との出遭いです。
５ 自己を持ち続ける、善きものとして自己を守って行くことが
出来ないのです。もう死んだほうがマシだ。
こういう非常事態、内面的な非常事態、加えて、移ろう時間の虚しさ、
空虚さを経験してしまうのです。
宗教が有意味に見えるようになるのは、
宗教が理性を超えている、しかも理性よりも優れていると
考え始める時です。
気をつけてください。
ある宗教家が上から、ヒトを、人の理性を見下すように嗤う時
彼はこの世を良く知っている人間として現れます。
６ 今日は、感覚、理性、そしてその上にあるように見える宗教という
階段型の世界を考えてみました。
理性と信仰を決定的に区別してしまう世界です。
もしも、あるひとがいろんな意味で恵まれていて、理性だけでok
なら、理性だけで一生、全うするならば、宗教という世界は
理解不能な彼岸の世界でしょうね。
😁続きます。
1家には、テレビを置いてない。別に雅子皇后の昔、
皇室に入られる前を真似している訳ではなく、
📺が部屋においてあるのを妻が好まない美意識の問題で、
家ではradioを聞く生活です
外で、例えば、二日市の硫黄の匂いがする温泉(平日350円の料金)
の二階で、浴後にテレビを見る、また近くにあるガソリンスタンドで、
紙コップでコーヒーを飲んで、そのまま居続ける時に見たりする。
２ 昨年12月ホテルに泊まって何日か、早朝朝5時半位から NHKの
BSニュゥスでイギリス BBC番組を観ることがあった。
観た後に NHK国内向けニュゥスを観ると後者の方が明らかに見劣りがする。
観た番組は世界のコロナ禍年に関するものだった。
韓国や中国、ロシア、フランスその他の国のアナウンサーは、
攻撃的と言うか、全人格的で、NHKアナウンサーの
守りについたミスをしない事にスタンスを置いた？
喋り方とは対照的なのだ。どこか、時代遅れだと感じる。
３ 東京都の新型コロナウイルス肺炎感染症の感染者が昨日は
何人でした、一週間前に比べて、何人減りました—---- こうした
喋り方が気に入らない。
つまり、今のところ、10万人あたり、40人の感染者です、と
基準値の２５人をまだ越えていることを報せる放送に徹すべきなのだ。
国民に何時、終息しそうかの判断材料を与えるべきだ。
だが、与えていない。
ただ、日本国民を惑わせている、真実を語っている積りだろうが。
一喜一憂させる放送でしかない。
大本営の、今日、何機撃ち下ろしました、一昨日より、三機多いです、
こんな放送は止めて欲しい。
４ テレビ放送だけではないのだ。新聞もインターネットのニュゥスも
大本営の発表を何時までも続けるつもりか、とイライラする。
🌏🌎🌍
🧦🧦🧦👕👕👕👕👕👕👕👕🧦🧦🧦
家にある洗濯機は、脱水がしっかり出来ない。
もう、かなり前から10年以上前から故障状態だ。
しかも、洗濯する時、中に入れたものがあまり、動かない。
汚れがあんまり落ちていない、と考えたぼくは
洗濯を二回に分けている。
一回目は、夜、洗剤と少し漂白剤を入れて、12分間洗う。
で、そのままにして、次の日の早朝に再度、洗う、すすぎ、脱水
、といっても１分の脱水。
昨日、新しく発見した。
それは、洗濯機の蓋を開けて、上の方の衣類を手で掻き回す。
右手の運動をしながら100数えたら、お終い。
前よりも、キレイになっている？
でも、洗濯物を干す時が大変。
今度は、左手で大きな袋を持って、庭に出て
竿に干す。
買い換えなくちゃ、中古品の洗濯機、
しかも乾燥も出来る洗濯機を。
ソークラテスの言葉で、自分は知らないことを知っている、
とは次のことを言っています。
私はある、善美なる存在について知らないことを
自覚そして覚醒して生きている。
決して、何もかも知らないのではない。
上のソークラテスの御顔から浮かんでくる言葉は、
理性、理性的です。
眼力が鋭く、眼が澄んでいます。
１□昭和3年、鈴木商店の破綻を、開催中の国会で大臣が口にした為に、
日本全国で銀行に預けている預金の取り付け騒動に発展する。
昭和から平成、そして令和とやってきて、蜂が襲うような
コロナウイルス襲撃騒動の ing 下、見通しが見えない現在、
令和2年から今日令和3年の二月まで、経済新聞で何処が
危ないか、何処は潰れそうか等を調べて来ました。
以下、悪意がある訳では有りません。記憶に残っている企業の名前を
挙げてみました。
単に自分が理解出来ない現実なのです。数字その他
間違っていたら、訂正します。
２□まず、前年同期比、98.５減益と新聞に出ていた日本交通公社（後期に
5000人の早急退職を実施するとの新聞記事）。
ひとは働くと共に、また人生を楽しまなければ！ コロナ禍の襲来
の為に、好きな人と何処かへ出掛けることが、また修学旅行のような
まとまった数での学校旅行がなくなっている。
旅行でなくても、交通機関を使って、出掛けるためには一応見苦しくない格好、
或いはおしゃれが要る。これに応えるアパレル業界、
化粧品販売会社の被害も大きい。革靴の被害も。
遊びではなく、就職の為に着ていくスーツを売る 服の青山は、
建物の売り場面積を40%少なくする。納入業者や広告代理店も当然、
売り上げがかなり減少する。
これから、出社することがマイナーなことになれば、
それを着ていくスーツの売上高がもとに戻ることはないのだろう。
２それでも、朝日新聞、ファミリーマート等々が赤字だということが、
理解できなかった。
巣籠もりという言葉をよく、耳にする。
食料品を売るスーパーマーケットは売上が伸長している。
ただ、こちら、福岡市近郊で売上がダントツに見えていたコスモスという
近くのドラッグストアが一月末、閉鎖され、板塀に囲まれている。
これは、妻にはショックみたいで、もう三回も同じ事を口にしている。
これも、理解できないです。
🧮国立博物館の屋根が見える
日曜日の２月7日の午後、大野城の跡へ行く。
自宅から政庁跡前を通り、
そして太宰府天満宮を右手に見ながら山を登って行く。
大野城と言っても、例えば、熊本城や小倉城のような華やかさはない。
ただ山の尾根に防御跡が残っているだけだ。。
昔、大学は教養課程が終わった二年生の後期10月から、
学部の授業が始まり、受講した考古学の最初の授業が、
バスに乗っての大野城史蹟の見学だった。
当時まだ、建設されていなかった太宰府国立博物館の青い屋根が
写真中央左に映っいます。
見えるかな？
⛰
1イエス・キリストへの信仰、愛そして希望(この三つは持続する徳)を
持ち続けて生きて行くことは、実は易しいことではないと考えます。
よく、眠りに就こうとする際、口の中でモゴモゴと、
めでたし聖寵満ち満てるマリア……と
唱え、眠りに就くことが有ります。
イエスに頼むべきことが、実は聖母マリアに
頼むようになっているのです。
クリスチャンになって、逆に罪深さを知る感じで、
イエスから離れている？。
マリアを通して、何とか、信仰と言われるものを守っている。
子供が父を恐れ、母親に執り成して貰って生きているのと似ている？。
2ところで、聖マリアは貞潔そしてそこから理解される
処女性においてよく知られいます。
今日の話で、まだよく知られていないと思われる徳を
浮き上がらせます。
以下、引用しますのは、聖ベルナール(1090年―1153年)小伝を
書いたPierre Richeの言葉です註1)。
◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻
3――― 聖マリアの二つの基本的な徳は貞潔と謙遜である。
※以下は、Pierre Richeによる聖ベルナール自身の言葉の引用です。
『もしマリアが謙遜でなかったら、聖霊は彼女の上に
留まらなかったであろうし、それゆえ彼女を徳で
満たすこともなかったであろう。
彼女自身はそれを知っていた。
主はその僕の処女性よりも、むしろその謙遜さに目を留められた、と
マリアは言う。
マリアが気に入られたのはその処女性によるとしても、
マリアが子を宿したのはその謙遜ゆえである註2）。』
聖ベルナールの新しさは、貞潔であるマリア、
しかも謙遜さがマリアのより重視すべき徳である、という点です。
註1)Petite vie de saint Bernard
稲垣良典 秋山知子訳 聖ベルナール小伝 1994年 創文社
註2)同書、52頁53頁参照
🏔
😷前にあるものの大切さ 二つに分けて、生きる(3)
0⬜大きなタイトル「時間と魂の存在」を小分けする感じで、
現在までやって来ています。
以前タイトルを『時間と存在』としよう、としましたが、Heideggerを
からかっているみたいで、「時間と魂の存在」に変えています。
でも何処か、重たい感じで、毎回使うのをためらっています。
1⬜ 前回の要点は、哲学と呼ばれるものは
言葉を大切にするものでなければならない、反対に恐らく、
思想とは言葉を大切にしない、のではないか？
そして、哲学擁護の話をしたのでした。 で、現実について、
また更に、現在の時代について何か語らなくちゃ？
実は、語れないのです(笑い😅)。
ただ、蝉を取る網を
造ろう、とすることは出来るかも。
現実を、時代を把握しよう、とする網を造ろうとすることが出来るか、
どうかが二つのもの、思想と哲学の違いだと考えます。
つまり、思想はその網を造れない。
哲学、メジャーな哲学は造ろうとする。
ソークラテスが『弁明』で語った、《ちょっとした違い》に
似ているかも知れません。
エッセイや詩その他を作る思想家なるものはそうした網を考えない。
しかしながら、哲学者は考えようとする
(実際は出来ないかも知れないけど☺)。
２ ⬜今日の話のポイントは、『言葉を大切にする』と私が言って
いることを深める作業です。
その為に、<前にあるもの>に着目する手法を取ります。
3 ⬜前にあるもの、とは空間や時間を念頭にした仕方で、
まず考えることが出来ます。
●自分の前にポストがある、手をつきだして葉書を投函する。
⦿東條英機が処刑されたのは、昭和23年12月23日、
クリスマスの前日だった(この年は生まれた年で、
東條の死んだ年に生まれたことを、昨年初めて知る)。
4□ 前にあるものとは、次に、言葉の場面、
論理的な重要性の点で言及されます。
前提になるものです。
私が今日、提案するのは、言葉を大切にして生きる、と言う時に、
この第二の意味での<前にあるもの>です。
これが『自己の魂・こころを大切にして生きる』です。
5□しかしこの文章は、哲学に関心があるひとには
陳腐かも知れませんね。
次回、この命題を二つの哲学の世界に
分けて、明確化します。
実はインド仏教哲学でも、心を、といっています。
🗻
日本で、年配のカトリックの人間なら、今日、
稲垣良典の名前を
知らないひとはいないかも、と考えます。
しかし、インターネット以外で、
生の御顔を拝見することは稀かも知れません。
それで、浮かんで来る言葉と言えば、柔和です。
拒食症で30過ぎで亡くなってしまった 妹のカーペンターズ。
英語の聞き取りが出来るように 3年前からインターネットで、
深夜ﾗｼﾞｵBBC4 ﾁﾔﾝﾈﾙ でヒｱリングの挑戦をして来ました。
まだ、15%位の聞き取り能力しかなく失敗でした。
それでは、英語の歌を聞こう！として選らんだのが、
カーペンターズとエンヤです。
この世にカレン カーペンターズの声ほど、
心をしっとりさせる歌はないでしょう。
特に、彼女が喪失したyesterday のことを歌う
二曲が好きです(そこに自分がある希望を見つけているのかも、変だけど)
それで、カレンの顔からどんな言葉が浮かぶ？と
聞かれると困ってしまいます。
判らない。
終わりに。
一番明るいカレンの写真をネットの中から選らんて、投稿しました。
🙂🙂
🙂笑いは二つ
0⬜二つに分ける、と言ったって、何もかも二つに別けられる訳ではあるまい？
いや、二つに分けて先に進む、そして見えて来る全体、この全体を考案の至るべき
到達点だと考えれば、話は違って来ます。
二つに分けること、それ自体は大切なことではないのです。
単なる端緒でしかないのです。
1⬜昔作った笑い話を再放送します。
笑いを二つに別けた笑い話です。
二つに分ける、そして笑いの本質的なものとしての『喜び』と
非本質的なものとしての『身体的な笑い』を浮き彫りにする、そしてこの後、
シフトすべきものに焦点を絞る用意をする。
この、2013年1月16日の笑い話のタイトルは変えました。
2⬜ 笑いは二つ
どうしてThe Poem of New Laughterなの、
グローバルな時代だから❓
詩集の名はもちろん、日本語にすべきよ。
「新しい笑いの詩」にね。
うーーん、笑いの漢字がね--
躰全体で笑っている感じで、どうしても好きになれないんだ。
笑い過ぎさ❗
呆れた❗漢字の笑いにケチつけるなんて。
大声で笑うことがそんなに嫌なの？
解った❗あなたが出っ歯だからでしょう。
パウロが『いつも喜んでいなさい❗』と言う時、静かな笑いを言っているんだ。
知ってた？
持続する笑いは静かな笑いだよ。
パウロって、誰？
もうー、知らないの？
少なくとも、君の好きな大阪、吉本の一員じゃないね❗
🐷エピローグ🐷
長女の忠告を受け入れ、日本語のタイトルは、「新しい微笑いの詩(うた)」に定めました。
一昨年四月から続けていますブログ名が「新しい微笑みの詩」です。
