時間と文化の視点 時間 14回目

1　これまで制度、制度的なものに関わる記憶といっても、家族と
そこから生活の糧を得る企業の二つの話しだけでした。

前回の銀行の話を書いていて気が付いたのですが、記憶という視点が
稀薄になってしまい、銀行の制度的なものに話が集中して
しまうのですね。

融資という与信行為が、正しく行なわれたのか、それともそれとは　
異なり、反対に不正な仕方で行われたのか。

公正さ、正しさの視点が前面に出て来て、わたしたちは法の世界に
向かい合わされてしまうのです。

ただ、池井田潤氏の場合、不正が暴かれ（その後消えていく）当事者の
情念表出の凄まじさの描写が印象的です、

今まで高慢あるいは傲慢な存在だったものが、崩れ落ちてしまう。
ある勝ち誇った言葉のなかで生きていた人間が、月見草の花が
萎むように、言葉を簒奪された沈黙の世界へと
蹴飛ばされてしまう。

信じて生きて来た自己が失われてしまっている、その衝撃に、
狂気に近い情念が溢れ出てもはや、自分が自分で
なくなってしまうのです。

そこに記憶の存在を観たらどうかと、考えます。

2　今日からは、過去の記憶と過去からの制度的なものの
記憶とは別の記憶に眼を向けてみます。
そして、過去の記憶と過去からの制度的なものの記憶の関係は
不明のことにしておきましょう。

そこで新しく、次のような発想をすれば、どうでしょうか。

基本的な視座、日常というものがある。この日常というものを音楽の視点から考える。

1）　差し当たって、ある何らかの未来を持って、いまを生きている、これが流れている。


2）　それに合奏するように、ある何らかの過去の記憶が流れる。

3）　それだけでなく、過去からの制度的なもののある記憶がまた、加わって流れる。

4）　そして更に合奏した仕方で流れている音楽がある。


3　1）2）3）の三重奏に対して、新しく流れる音楽が広い意味で理解される
文化です。歴史的な遺産のことです。

以下、この歴史的な遺産を、特に個人的な、パーソナルな視点から、分析することが
大切な課題になります。

🗻