アリストテレ-スのカテゴリアイーーテキスト 引用の ニ回目に先立って

１　日本語で 質 という言葉は、主に生末期の人間の生の在り方について言及し、その点全体的なものを指す表現だと思われます。  人生末期的質の向上  が私が思い付く言葉ですが、ただ使うひとが限定され、何処か観念的な響きを否定出来ない言葉です。

 

これに対して、部分的なものを指す 質 を考えてみましょう。

アリストテレースのカテゴリー論の中での質は、10あるカテゴリーの中の一つです。その１０個とは、

１それ自体的存在　　２質　３量　４関係　５場所

６  時　７躰およびものの位置　８所持　９能動 10受動　　です

 

２　１のギリシャ語のousia は実体という言葉を避けています。物理学的な訳で、私は

それ自体的な存在　という訳に直しています。

そのそれ自体的な存在としての私は、²質として頭が悪く、³量として170ｃｍの背の高さがあり、⁴男の存在である。そして⁵日本の福岡県の筑紫野市に住んでいます。

⁶今、時は 六月二日。⁷椅子に座ってパソコンを操作してます。⁸今持っているものは千円札が二枚です。⁹能動は息をしてます?      ⑩受動は、今右脚が痒いです。

 

３　　このなかにある質を考えますと、その 質 とは､　どの様にあるか　が元の意味です。そしてその質は４つあるとされます。①性向と様態　②生得的な能力と生得的な無能力　③受身と受動　④形姿と似姿　がその四つです。

 

私が解らないのはその４つの並び方、その順序が判らないです。

例えば、①人間の身体について

持続的安定したもの（治りにくい病気）と安定しない症状としての病気の存在を考えるとしてみます。

すると➁生まれつき眼は良く見えるが耳が聴こえない　また　③　足が少し曲がっていて　④健康的な姿をしていない　というような順序を考えていいのでしょうか。

アリストテレースは①②③④を、どの様な思考に基づいて並べているのでしょうか。　

 

次回、アリストテレース　カテゴリアイのテキストを観てみましょう。第二の質、第三の質、

第四の質を翻訳したものを観てみます。